MY FRATERNITY

No dia 11 de junho ocorreu mais um desfile em homenagem aos 300 anos da Maçonaria Moderna. Desta vez coube aos Maçons de Warwickshire. Artigo Relacionado:  Maçons comemoram os 300 anos da Maçonaria Especulativa Queremos agradecer a informação e a imagem enviada. Aos 200 Irmãos de Warwickshire que participaram neste encontro as nossas felicidades. Maçons de Warwickshire Artigos Relacionados:  Grande Festa nos jardins do Grande Oriente de Itália | 24.06.2017 | Itália 1717 – Formation and Foundation: John Hamill on 300 years of Freemasonry | NEWS | MYFRATERNITY | MAÇONARIA | MASONIC PRESS AGENCY | || www.myfraternity.org ||

QUARTERLY COMMUNICATION 14 JUNE 2017  AN ADDRESS BY VW BRO JOHN HAMILL, PGSWDB, DEPUTY GRAND CHANCELLOR                  John Hamill MW Pro Grand Master and brethren, at a dinner party last year the conversation turned to the idea of time travel and, were it to become possible, which period we would like to go back to. I said that, for something I was involved in professionally, I would like to go back to a specific day and location in London to meet and ask questions of a particular group of people and that I would like to bring some of them to our time to see what they had given birth to on that day. It will not surprise you to learn that the date I selected was St John’s Day in summer, the 24th June, in the year 1717 and the location was the Goose and Gridiron tavern in St Paul’s Churchyard. As we know, on that day representatives of four London lodges came together, elected a Grand Master and Grand Wardens and resolved to “revive” the Annual Feast and Quarterl

A Bíblia na Maçonaria Regular e Tradicional. Uma posição idêntica à do Supremo Conselho de Portugal ( www.scdp.net ) A Bíblia não pode ser substituída por um livro em branco, ou até pelo livro da Constituição, como se faz noutros ritos. Um livro em branco não é senão o arquétipo carente de sentido. A Maçonaria concilia as religiões dogmáticas e as religiões que não reconhecem a existência de um Deus criador ou de um demiurgo. Daí a sua capacidade para “reunir o que está disperso”, definição lapidar do universalismo do Rito Escocês Antigo e Aceite que permite ascender do incognoscível ao cognoscível, de vincular o visível e o invisível, de propor uma união do humano com o divino. Certos ritos, que confundem religião e sentimento religioso, não nos mostram este símbolo. O Rito Escocês Antigo e Aceite não é o substitutivo de uma religião, pela bela razão de que não nos entrega uma verdade revelada e de que não vamos à Loja para adorar nela o Eterno. Trabalhar